L’Occidente è rimasto ammaliato dalla complessità del pensiero cinese, da un’apparente ‘assenza di Dio’ che convive con un imponente patrimonio filosofico e religioso. La conoscenza del pensiero cinese ha dovuto fare i conti con la fragilità di certe definizioni: cosa sia religione e cosa invece filosofia diventa difficile a dirsi, soprattutto in un Paese dove le fonti sono scarsamente accessibili, oscurate, rielaborate. Eppure, non c’è dubbio che soprattutto nel Confucianesimo e nel Daoismo si è espressa in Cina una ricerca raffinatissima delle relazioni tra gli uomini, tra gli uomini e l’ambiente. Per non parlare dell’ingresso del Buddhismo con le sue mille letture...