Alcuni dei più spettacolari giardini cinesi, in primavera.
Il rapporto con la pittura e con il paesaggio. L’evolversi di una delle arti tradizionali più importanti della Cina e dell’Oriente.


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L’arte del giardino conosce molte eccellenze nel mondo. Non occorre andare in Cina per incontrare giardini di grande qualità, di regia raffinatissima.
Ma è vero che in Cina l’arte del giardino è diventata tutt’uno con quella della pittura, al punto che in cinese usa scambiare i verbi, come se le due esperienze fossero una sola. Così passeggiare per un dipinto può voler dire ammirare un dipinto.
O dipingere un giardino intende dire piantare un giardino.
A partire dal XII secolo, in modo sempre più esteso, l’arte del giardino cinese ha iniziato a dialogare con l’uso di pietre intese come sculture naturali. Come se in scultura sia stato già detto tutto e sia giunto il momento di abbandonare il figurativo per cercare il bello nel naturale, o che tale deve sembrare. È l’inizio della grande arte dei roquailles che influenzerà potentemente il nascente giardino secco - di pietra - giapponese.

Quindi, in modo sempre più esteso a partire dal XIII secolo, ecco l’affermazione del paesaggio preso in prestito (jiè jing, shakkei in giapponese), ovvero la sistemazione di un’area a giardino in dialogo diretto con la natura circostante. La collina, il lago, l’orizzonte come estensione dei temi affrontati dal giardino.